?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: история

В одном из чужих журналов мне пришлось дать мою концепции историографии человеческой цивилизации самым лаконичным образом. Я подумал - надо бы её сохранить у себя. Чтоб не затерялась. Она ниже.
I.Господство магического мышления.
1. Расселение по планете на территориях на которых можно жить без труда за счёт охоты и собирательства человеческих прайдов. Прайд -- мужчина + несколько женщин. Жёсткое табу на землю. Мальчики достигшие половозрелого возраста изгоняются за пределы территории прайда.*
2. На территориях на которых собирательство давало существенную долю продукта, но и бывали не урожаи женщины начинают манипулировать с растениями. Возникновение культов умирающей и воскрешающей природы с озицетворителями в образах чкловеко-богов (прообраза Христа). Что приводит к развитию земледелия.*
3. Первая аграрная революция (по традиционной терминологии неолитическая). Последовавший за ней демографический взрыв
II. Преобладание религиозно-мифологического мышления..
4. Возникновение мужских союзов, борьба между ними за территории и ресурсы. Формирование на базе объединённых мужских союзов государственных образований - римов, русий, рейхов, галий и пр. Военно-технический прогресс с первыми проблесками рационального мышления. На основе его достижений освоение колоний. Сюда необходимо разместить все грекоримско-крестовопоходные-татаромонгольские-столетние и мн. другие войны. Эпоха, которую принято называть античностью. Эпоха иерархичных мужсуих союзов.
Параллельно развивается культура горизонтально устроенных (без иерархии) женскких сельсо-хозяйственных поселений с почитанием святых отцов -- служителей бывших культов умирающей и возрождающейся природы модернизирующихся в христианство.. Эпоха, которую принято называть Средними веками.
Продолжительность 3-4 поколения.
III. Распространение рационального мышления.
5. Завершение освоения планеты (кроме самых труднодоступных мест), и осознание необходимости перехода на интенсивное хозяйство. Политико-экономические реформы всех европейских государств до этого бывших лишь объединением мужских союзов. Перевод части армий на профессиональную основу, остальных в крестьянское и ремесленное сословия. Элиты начинают использовать земледельческие культы, и превращают их в христианство. Насаждение христианства и моногамной семьи.
6. Бунты против этих реформ, известные как "наполеоновские" войны, галльские войны Цезаря и походы Германика в Германии, восстание Пугачёва и другие крестьянские войны, восстание декабристов. "Мировые войны" как апофеозборьбы элит с мужскими союзами. Продолжительность 5 и 6 пунктов также 3-4 поколения
7. Научно-техническая и вторая аграрная революции 19-го в.
* Первые два пункта параллельны и единовременны; продолжительностью 3-4, максимум 5 поколений.В общем истории человечества всего 300-500 лет без всяких катастроф и аннунаков.
Ну а развёрнутей уже в моём журнале.
Собираю материалы по короткой хронологии, и пишу сам. Это интересно, но отнимает время. Можете помочь донатами на развитие проекта
Карта Сбербанка:
5570 0050 9462 1115

Золото совсем не редкий металл. А очень даже распространённый. До эпохи великих географических открытий совершенно не ценился. Не практичный. Только с образованием заморских колоний потребовалось чтоб человек посланный королём во всякие индии и америки был обеспечен на весь срок командировки. Вот и стали короли своим эмиссарам выдавать свою печать на получение дневного довольствия из казённого магазина. Одна монета -- довольствие на один день. Поэтому и возили по морю-океану сундуки с золотыми монетами. Ну а чтоб печать не промокла и не сгорела стали её ставить на никчёмном металле. Цене был не металл, а королевская печать на нём, дающая право на дневное довольствие.
Для интернет-журнала получился очень длинный текст. Сокращал, как мог. Поэтому многие тезисы даны без развёрнутых доказательств, или даю ссылки на более подробные мои работы. В данном случае важнее показать общую картину, чтоб не получилось как в притче про слона и четырёх слепцов.
Вступление

В начале XXI-го века стали очень популярны ревизионистские взгляды на Прошлое. Но весь ревизионизм свёлся к пересмотру хронологии истории человечества. Новохронологи, пересматривая хронологию, запутывались в своих схемах, строя их в рамках традиционной концепции – последовательной смены общественных строев: первобытно-общинный строй, рабовладельческий, феодальный, буржуазный. А ведь эта концепция и сложилась на основе хронологии Скалигера (Повелителя шкалы). И как ни комбинируй хронологию в её рамках, будет оставаться всё та же самая история по Скалигеру. Всем понятно, что она не верна, но ничего логически простого и ясного построить не получается. Практически все новохронологи берут некую филологическую частность, и, исходя из своего представления о действительности или недействительности этой частности, строят свои модели прошлого. Часто опираясь на другие частности, и при этом, зачастую воспринимая их далеко менее критично. В общем, на сегодняшний момент все новохронологи за деревьями не видят леса. Самым кардинальным образом пересматривается концепция прошлого альтернативщиками, объясняющими прошлое теми или другими внешними силами.

Мне повезло. Я с новой хронологией ознакомился уже после того, как решил для себя вопрос возникновения земледелия. Еще, стоя на традиционной историографии, я вступил в спор с альтернативщиками о том, как люди освоили земледелие. Исходя из бессмысленности идеи, что человечеству для развития необходимы внешние силы, я разработал концепцию «вырастания» земледелия из манипулирования растениями в магических целях («Мистерии плодородия мезолита, или как люди стали цивилизованными»). Не буду здесь её подробно пересказывать, но выводы полученные в ней, сразу сделали простым и понятным весь ход дальнейшего развития человечества. Его я в некоторых чертах описал в работе «После мезолита или мужские союзы». Здесь хочу добавить некоторые моменты. Опять с неожиданными выводами.

До элит



Сперва люди вели, так называемое, присваивающее хозяйство. То есть, пользовались только тем, что производила природа. Манипулировать окружающими предметами люди начали исключительно из магических соображений ради повышения плодородия природы. Но само манипулирование привело к созданию искусственной природы – культурных растений и одомашненных животных.  Практика манипулирования искусственной природой дала людям комплекс знаний. В частности, о регулярности небесных явлений. Из замеченного факта совпадений многих регулярных явлений природы и регулярных явлений на небе возникло представление об их связанности, и о влиянии последних на первые. Выделение комплексов звёзд (созвездий) позволило их зарисовывать, и анализировать. Неожиданно заметили, что зарисованные в ряд символы созвездий, при их произношении, иногда дают вполне понятные слова несущие тот или иной смысл. Так возникла идея звёздной логики (астрологии) и гороскопов. Затем, эти символы стали просто использовать для записи текстов («Как и когда люди придумали письменность»). Так, ещё до неолитической революции, то есть на этапе магического (не продуктового) земледелия была изобретена письменность. Ну а превращение магического земледелия в продуктовое привело к невиданному ранее изобилию еды. Что в свою очередь привело к демографическому взрыву.

Хоть и принято считать, что с неолитической (первой аграрной) революции закончился этап присваивающего хозяйства, это не значит, что присваивающее хозяйство совершенно закончилось. Да, при монастырях в хозяйствах ведущихся женщинами земледелие и скотоводство стало главным источником продукта. Но юноши по традиции покидали отчий дом и уходили в лес. Если ранее они жили одиночками охотой и рыболовством, и у каждого была перспектива стать в каком-нибудь селении человеко-богом, то после того как земледелие перестало быть магическим, и превратилось в утилитарное (продуктовое) и демографического взрыва появилось много мужчин, а перспектива стать человеко-богом у них исчезла. Человеко-боги превратились в священных теократов, и смещение их силой стало бессмысленным. Мужчинам в лесах пришлось организовываться в мужские союзы. В мужских союзах ещё долго господствовали охота и рыбалка. Чисто присваивающее хозяйство. И достаточно беззаботное существование. Поймать дичь для тогдашнего мужчины было не сложнее, чем сегодняшнему управиться с пультом управления от телевизора. Главное ведь знать «повадки» того и другого. В самых первых союзах из 3-4 мужчин союзах царили Свобода, Равенство, Братство. И как бы мужские союзы не видоизменялись в последствии, в каких формах, и под какими флагами они не выступали, идеи Свободы, Равенства, Братства всегда будут сопровождать их.

Присваивающее хозяйство неизбежно ведёт к истощению ресурсов. Поговаривают, что именно так съели не только всех медведей в Европе, но и всех мамонтов с саблезубыми тиграми. Истощение запасов на своей территории и отсутствие традиции к труду вынуждало мужские союзы заниматься грабежом чужих территорий, то есть в ступать в войны друг с другом. А войны начали требовать совершенствования ратного дела. Фортификации, вооружения, обмундирования. В рамках мужских союзов стали дифференцироваться те, кто лучше воевал, от тех, кто лучше изготовлял оружие, и от тех, кто лучше строил. Наряду с чисто боевыми частями стали появляться, так сказать, вспомогательные войска. Из последних при замках (бургах) предводителей стали возникать поселения ремесленников и строителей (слободы, цеха). В процессе междоусобной борьбы союзы объединялись в сверхсоюзы и в сверхсверхсоюзы. Именно эти сверхсверхсоюзы и стали тем, что мы сегодня называем государствами (княжествами, королевствами, империями).  Если в первоначальных мужских союзах все были равны, и предводители избирались оптимальным голосованием. Оптимальным значит не большинством голосов, а чтоб устраивать всех. То с появлением сверхсоюзов и сверхсверхсоюзов появились князья, короли, императоры, которые избирались не массой, а предводителями низовых союзов. Поначалу короли были «первыми среди равных», но сложившаяся сложная иерархия позволила им узурпировать власть. Короли и императоры стали поддерживать тех, кто выбрал их, а «выборщики короля» (дворянство) поддерживали королей и императоров. Сколько потребовалось времени от появления первых малых союзов до формирования государств с устойчивыми элитами? Да достаточно нескольких поколений. Об этом два следующих абзаца.

Я уже указал, что многие подробности даны в других моих специальных работах, но здесь обращаю особое внимание – мужчины и женщины ещё жили отдельно; человечество к моменту формирования государств ещё не знало моногамной семьи. Практически везде даже мужские и женские языки различались. Об этом я рассказал в одной из моих ранних работ «Русские мат и феня». Моногамная семья была искусственно насажена государством. Женщины между собой общались на языке земледельческого культа. Вернее, языки земледельческих культов, и были изначально женскими языками (латынь, церковно-славянский и др.). Национальные языки (и письменность на национальных языках) появились только когда государства начали целенаправленно организовывать ремесленные школы для мальчиков. Отсюда следует – все источники, в которых упоминается моногамная семья, созданы не ранее XIX-го века по современной хронологии. Непонимание только одного этого (среди прочего) и порождает путаницу у всех новохронологов. Таким образом, если триста спартанцев действительно погибли, то погибнуть они могли не ранее конца XVIII-го века н. э. Только тогда стала внедряться идея – умереть, но не сдаться. До моногамной семьи, до нации ни одному мужику не пришла бы в голову идея умереть в честной борьбе.

Если исключить все фальшивки античной культуры, то античную культуру можно смело назвать культурой мужских союзов до формирования централизованных государств. И она сложилась позже того как в женских земледельческих поселениях сложилось христианство (земледельческий культ). Для доказательства этого достаточно одного того феномена, что в единобожных культах есть традиции поста. Эти традиции могли возникнуть только в те времена, когда у людей были серьёзные перебои с питанием. Никаких постов в так называемых языческих культах нет. Стоит ли отмечать, что до XIX-го в. в каждом селении был свой земледельческий культ со своим умирающим и воскрешающим божеством? Только после образования централизованных государств, и в процессе последовавшего переформатирования общества все земледельческие культы были унифицированы в форме христианства.
ЭЛИТЫ
К началу XIX-го века (к концу XVIII-го) практически всем главам централизованных европейских государств стало ясно, что их военные силы примерно равны; и быстрые грабительские войны невозможны. Да и земли соседей истощены продолжительными войнами. Примерно одновременно, к этому времени все элиты пришли к пониманию необходимости модернизаций своих вооружённых сил и экономик. Армия без войны -- обуза для государства. Особенно, если в строю всё мужское население, кроме служителей культа. Об этом я рассказал в работе «Истинная тайна Ордена Подвязки». И с этого момента закончилась какая-либо борьба между элитами. Ни разу после этого не было ни одной войны в Европе между элитами. Я на этом настаиваю. Началась борьба элит с мужскими союзами. Вооружённые мужские союзы не только обуза для государства, но и опасность для элит. Если женщины, манипулируя биотой создали новую природу, а мужчины манипулируя вещами, создали новую среду обитания, то элиты, получив возможность манипулировать человеческими массами, решили создать новое общество, нового человека, генератора добавленной стоимости. Мужские союзы в протест начали приобретать классовые (сословные) признаки, но элиты для их разделения и управления ими изо всех сил пытаются сделать мужские союзы национальными. Да даже протест против элит, интернационализм и атеизм использовали для манипуляции массами через марксизм с его тезисом «Труд создал человека».

В западной Европе первые яркие и драматические события произошли, по-видимому, на территории современной Франции. «Вспомогательные» войска (то есть из всяких ремесленников и пр.) отпустили с государственного довольствия на вольные хлеба с обязательством платить налоги. И с лишением права голоса. Они ведь исключались из мужских союзов. Это и привело к Великой Французской революции. Девиз «Свобода, Равенство, Братство» -- это девиз вольных мужских союзов. Бойцы (гуляки, повесы, дуэлянты) не хотели идти в галантерейщики, они хотели жить по-старому. А боевые части были отправлены в северную Америку. Короче власть взяли, короля казнили, Конвент начал восстанавливать порядки мужских союзов, численность армии начали обратно увеличивать. Особым авторитетом среди восставших пользовался Наполеон. Но как только революция победила, и Наполеон встал во главе Франции, он столкнулся с теми же проблемами, что и казнённый король. Что делать с избытком мужского населения? С избытком вооружённого и боеспособного мужского населения. Вчерашних мушкетёров, никогда не работавших. Любой убивший дракона, неизбежно сам превращается в дракона. Под революционными лозунгами ему удалось то, что планировал казнённый король, -- создать гражданское государство. Не зря многие обвиняли его в предательстве революционных идей. Он через свой Гражданский кодекс насадил моногамную семью; а с папой римским заключил конкордат, и католичество сделал национальной религией. Мужчин стали переформатировать на женский образ жизни, на труд. Культуру мужских союзов «перенесли» в откровенно выдуманную античность, в дохристианство. А женскую (земледельческую) культуру (христианство) стали насаждать как общечеловеческую. Взамен мужчинам придумали спорт и деловую конкуренцию. Подобное происходило и на территориях современных Германии и Италии, в Англии. Никакого нашествия Наполеона в эти и другие страны не было. Просто подавление собственных бунтовщиков (в первую очередь, с помощью войск Наполеона) в этих странах было представлено как борьба с наполеоновскими полчищами. А Наполеон с удовольствием предоставлял свои войска для карательных экспедиций за хорошую оплату. Вот такой вывертыш на изнанку, когда людям показывали чёрное, а убеждали, что это белое. Но это было только начало.

В России бойцы, на которых ставили крест (крестили) и определяли в крестьян, отметились восстаниями Болотникова и Пугачёва. Я не указываю даты, так как официальным не верю. Очевидно, что потомственный земледелец не бросит свою землю, не сядет на кормильца, и не поедет воевать неизвестно за что. Всё прямо наоборот, это вчерашние бойцы, которых хотели посадить на землю, подняли восстание. Так называемое «нашествие Наполеона» есть одна из лжей в истории России. Тут придётся переоценить «Бородино» Лермонтова и «Войну и мир» Толстого. Так как это в реальности была самая настоящая гражданская война, когда мужчин силой определяли в крестьян. Использовались ли иностранные войска? Несомненно, именно Наполеона. Свои в этом деле могут оказаться недостаточно жёстки, и потом участие иностранных войск можно использовать для поддержания национализма. Есть много свидетельств самой нежной и близкой дружбы Александра I с Наполеоном. А как же русские войска в Париже? А вот так. Когда Александр I с помощью Наполеона разобрался с бунтовщиками в России, они совместно пошли разбираться с революционной Францией. Ту же природу имело восстание Декабристов. Было принято решение не приводить войска к присяге, и определить в другие сословия. Они взбунтовались. Именно только с этого времени в России появилось крепостное крестьянство и приписанные к заводам работные люди. Никак не ранее. А уж крымская (восточная) война была настоящим спектаклем. Недаром родилось выражение «театр военных действий». Русские войска тушили восстания в Турции, англичане с французами в Крыму. Потом типа обменялись территориями. Русские типа вернули Карс, коалиция типа вернула Севастополь. В 1905-ом г. по всей России прокатились массовые восстания, в том числе на Дальнем Востоке. Восстали гарнизоны г. Дальний и Порт-Артура, войска в Корее, которая тогда была практически колонией России. Они и были подавлены с помощью японских войск. Но у России в тот момент не было ресурсов удержать Корею в своей сфере. Напоминаю, революционные беспорядки прокатились по всей России, и войска были заняты. По согласованию с Николаем II протекторат над Кореей приняла Япония. И в ближайшее десятилетие Россия не могла вернуться в Корею. Николай II прекрасно знал о назревающей революционной ситуации в центральной России.

В России было организовано Русское библейское общество, и стало насаждаться православие. Был создан миф о тысячелетии крещения Руси. Все, так называемые, классики русской литературы работали на внедрение в сознание новой морали и нравственности гражданского общества на основе моногамной семьи. Именно с этого времени семья стала ячейкой общества. А с XX-го в. в Европе женщины начинают получать право избирательного голоса. Вы можете быть не согласны с моей концепцией, но одного этого факта достаточно для уяснения того, что до XX-го в. европейское общество во многом сохраняло принципы мужских союзов. Вообще, с XX-го в. женщин начинают активно внедрять в мужские союзы – в профсоюзы (вообще в рабочее движение), в студенческое движение, даже в армию, которые с этого времени называть мужскими можно только по генезису. Но здесь я продолжу их так называть..

Следующая мощная реакция европейских народов на планомерное уничтожение мужских союзов произошла в 1914-ом г. Так как большинство мужчин всегда сосредотачивалось в войсках, то войска составляли основную и самую боевую часть восставших. Столыпинские реформы по переселению «лишних людей» из европейской части России в Сибирь вызвали мощный протест, и в 1914-ом г. привели к восстанию, в первую очередь в войсках. То, что это не было иностранное вторжение говорит факт массовых братаний «противоборствующих» войск на фронтах. Лозунг мужских союзов «Свобода, Равенство, Братство» распространялся по империи. Верные верховной власти войска терпели поражение за поражением. Хоть Николай II и призвал на помощь кайзера для подавления революционных войск, но основные силы последнего были тогда сосредоточены на французском «театре военных действий». В феврале 1917-го восстание закончилось отречением императора. В армии отменили иерархию, и ввели выборность командиров, отменили семью и религию.

Вскоре император исчезает бесследно, и вместо него появляется Ленин. Есть неподтверждённые слухи, что Ленин это и есть снявший парик Николай II. Есть фото, на которых Ленин не похож на себя. По официальной версии это Ленин в гриме для конспирации от царской полиции. Вопрос – зачем это надо было фотографировать? Может, для выбора наиболее подходящего образа будущего «вождя революционного пролетариата»? А одна из фотографий, на которой Ленин в образе рабочего, так и известна как «Николай Ленин».


Выбор пал на образ, знакомый нам с детства.



Возможно это не так, но Ленин, так же как и ранее Наполеон, неизбежно должен был столкнуться с теми же проблемами, что и Николай II. И Ленин действовал по технологии Наполеона. Он придумал якобы революционный и соблазнительный лозунг «Землю крестьянам, фабрики рабочим», придумал Советы рабочих, крестьянских и солдатских депутатов. А самым обозлённым и уставшим от изнурительного труда и семейного быта придумали гражданскую войну и интервенцию, одних назвав красными, других белыми, третьих зелёными. Дав, покрошить друг друга в лихой и весёлой мясорубке. Вскоре Ленин претворяет в жизнь разработанный ещё при императоре план ГОЭЛРО. Кронштадтское восстание и антоновский мятеж подавляются уже под революционными лозунгами. Именно по технологии Наполеона. В то время вопрос « Ты, Василий Иванович, за кого? За коммунистов али за большевиков?» был не наивным. Вспоминается анекдот из советского детства. На внеклассный урок пришёл ветеран гражданской войны. Его просят рассказать какой-нибудь памятный с тех времён эпизод. Он и говорит: «Подхожу, значит, я к обрыву, смотрю Чапай плывёт. Ну, разворачиваю я свой «Максим», и как дал очередь, как дал вторую. …..». В 1929-ом начинается массовая коллективизация, на практике – возвращение крепостного права. Да и рабочие практически прикреплялись к заводам в форме «борьбы с классово чуждыми элементами». Позже, в 1937-ом г.  Сталин начинает генеральную чистку в армии. В 1940-ом г. по приказу Сталина убивают основателя РККА и РВС Л. Троцкого, обвинявшего Сталина в предательстве революции, и имевшего много сторонников среди высшего командного состава РККА и большой авторитет среди рядовых красноармейцев. Для чего было Сталину убивать Троцкого? Для того, чтоб обезглавить готовящееся в СССР восстание. Сталин продолжил планы Столыпина. Только ещё более жёстко, через ГУЛАГ. Поезда, вёзшие зеков в лагеря ещё долго так и назывались  – «столыпины». Но это не помогло. В 1941-ом вновь массовое восстание войск, ещё помнящих 1914-ый год. Мог ли Вермахт за несколько месяцев дойти до Волги и Москвы? Никогда. Это восставшие части РККА пытались захватить Сталинград, Ленинград и Москву. А вот использовал ли Сталин войска вермахта для подавления восстания? Несомненно. А как бы он объяснил широкомасштабные бои на территории страны между частями армии? Ведь «жить стало лучше, жить стало веселей». Только с использованием иностранных войск, и можно было их объяснить как войну с агрессором. Когда появились бесспорные свидетельства, что свои стреляли по своим, то официальные историки сразу же выдвинули изуверское объяснение про заград. отряды НКВД. Какого чёрта?! Это создаваемая Сталиным Советская армия совместно с вермахтом громили Рабоче-Крестьянскую Красную Армию. Я не знаю, в чьих рядах воевал Я. Павлов в Сталинграде. Так как с 1938-го он по официальной версии служил в РККА, и начало ВОВ встретил в юго-западной группе войск, а по тем же официальным данным оборонял свой знаменитый дом он якобы в звании старшего сержанта. В РККА никогда не было звания старший сержант, и просто сержантов, и прочих званий; там были должности. У РККА и у СА и форма и знаки отличия были принципиально разные, на поле боя хорошо различимые. В 1935-ом Сталин начал вводить в РККА офицерские звания – лейтенанта, майора, полковника и др. Но ввод офицерских званий из царской армии в Рабоче-Крестьянскую Красную Армию вызвал глубокое неприятие в РККА.

А вот Аркадий Гайдар, без сомнения, бился в рядах РККА. Неясен только один момент – от чей же пули он погиб, от немецкой или от советской? Не знаю, как сохранился документ, в котором русским по белому напечатано, что первый самолет, который сбил Покрышкин, был самолёт СУ-2. Когда удивлённые советские солдаты из сибирских полков спрашивали у командиров -- почему за линией фронта солдаты в форме РККА, замполиты им разъясняли, что это якобы Российская освободительная Армия некоего предателя Власова, и все там предатели. И советский боец с чистой совестью стрелял в красноармейца. Первую и вторую Отечественные войны назвали Отечественными только чтоб не называть их гражданскими. Фельдмаршала Ф. Паулюса пленили войска РККА, и только после разгрома советской армией РККА, он оказался в расположении советских войск. Надо ли объяснять здесь особое к нему отношение, и его сотрудничество?


У многих, поверхностно знающих историю Великой Отечественной Войны, возникает вопрос – почему бежавших из немецкого плена и вышедших из окружения красноармейцев массово отправляли в лагеря как предателей и трусов? А ответ простой – не было «бежавших из немецкого плена» или «вышедших из окружения». Всё это были бойцы РККА взятые в плен советской армией. Только в этой парадигме становятся понятны массовые отпуска пограничников на западной границе Союза на 22 июля 1941-го г., и приказ «Не отвечать на провокации». Только в этой парадигме становится понятно, почему советского разведчика Рихарда Зорге не обменяли, как принято, а повесили в японской тюрьме. Его повесили по распоряжению Сталина, так как ему попала в руки информация о секретной части пакта Молотова-Риббентропа, в которой говорилось совсем не о разделе Польши, а о совместных действиях вермахта и советских войск против РККА. В 1943-ем Сталин разгромил РККА. И опять же по технологии Наполеона (то есть под революционными лозунгами и под шум войны) он вернул встроенную в государство как при царе (но под названием советской) армию  с иерархией и погонами, отменил сексуальную революцию (семья опять стала основной ячейкой общества) и вернул в общественную жизнь религию. Ах, да, ещё новогоднюю ёлку. Становится ясно, насколько точна фраза, что «Сталин принял страну с сохой». Первобытность, она была почти совсем вчера.

Подобные события происходили и в западной Европе. В тот раз самые драматические события происходили в Германии. Хотя началось во Франции. В начале XX-го века в ней готовилась очередная революция. Зрела она во французской армии, в заговорщики входили не менее половины всего генералитета. Вот французское правительство и призвало на помощь кайзеровскую Германию и Великобританию.  Бросив их войска именно на самые революционные французские части. Потом, правда, написали, что англичане, якобы, вместе с французами воевали против немцев. И даже в этой ситуации главнокомандующему французской армии Жоффре пришлось сменить 30% генералитета.  Так Франция под имитацией первой мировой войны спаслась от очередной революции. Правда, отвлечя на себя кайзеровские войска, способствовала революции в России.

Но вскоре в самой Германии начались бурные революционные движения. А Франция кайзеру, в свою очередь, уже не могла помочь. Ведь боевые действия на её территории связанные с уничтожением революционеров, велись реальные. И потери были огромные. Немецкие войска покинули Францию, на территорию Германии вошли французские и английские войска. Но кайзера они уже не спасли. Революция в Германии была признана. Максимум чего удалось добиться мировым элитам – ограничить Веймарскую республику по армии по версальскому договору. Руководители германской революции легко согласились на условия Версальского мира. Во-первых, это означало, что их революция победила, и иностранной агрессии в поддержку кайзера не будет. Во-вторых, они были убеждены, что с победой их революции наступил конец истории, и их завтра будет светло, мирно и счастливо, и армия им практически не к чему.. В 1918-ом кайзеровская Германия прекратила существование. Из этого однозначно следует, что победили мужские союзы; и Германия была организована на республиканских, даже на крайне либеральных,  началах. То есть, опять же на потребительских началах, никто не хотел работать.

В советской историографии принято было утверждать, что «либерализм неизбежно вырождается в диктатуру». Но новые исследователи всё чаще прямо и аргументировано заявляют, что Гитлера целенаправленно привели к власти именно элиты мировых держав. Создали его культ, как в мире, так и в самой Германии. Не умели тогда элиты управлять массами без «наполеонов». Можно отметить личную дружбу с Гитлером Пьера де Кубертена, основателя олимпийского движения. Первое, что сделал Гитлер, придя к власти, -- заставил немцев работать. Опять же по технологии Наполеона. Идеологию мужских союзов Гитлер поднял до невиданных ранее высот. Но это была лишь мишура. На деле же он поставил мужчин «к станку», и ввёл очень высокие стандарты труда. Для идейных бездельников были созданы концлагеря с типичной надписью «Труд освобождает». Но это не немцы ставили в них бесчеловечные опыты над людьми разных народов. Это мировые элиты руками Гитлера ставили опыты, и в первую очередь над самими немцами. А что ж Гитлер не вернул христианство? А он не мог, христианство противно мировоззрению мужских союзов. В то время в Германии эта была та самая красная линия, которую не мог перешагнуть даже Гитлер. Но вот антисемитизм – коренное свойство католицизма. Это сегодня, когда евреев собрали в самый большой в истории концентрационный лагерь, папа римский за самую широкую толерантность. А 100 лет назад для него были одинаковым и однозначным злом и однополые браки и евреи. Ведь всего несколько поколений назад евреи были кастой, контролирующей человеко-богов. А в начале XX-го в. пытались возглавить мужские союзы (как, например, Л. Троцкий РККА), и вернуть себе власть уже над теократами. В том, что Гитлер явно был «засланным казачком», суперштирлицем можно не сомневаться. Он изнасиловал Веймарскую республику и предал Третий Рейх. Или он одел Веймарскую республику в форму Третьего Рейха для того, чтоб дать мировым элитам повод расправиться с Веймарской республикой. Помните, как дружили с ним все руководители европейских и мировых держав? Разговоры, что после войны он спокойно доживал свой век в Аргентине, а Мартин Борман в Москве, не утихают до сих пор.

Коротко и по порядку о Великой Отечественной Войне:
Изгоняется из СССР Л. Троцкий, и он начинает готовить военный переворот в СССР;
Заключается пакт Молотова-Риббентропа, основной, и замой засекреченной, частью которого было не раздел Польши, а участие войск вермахта в подавлении восстания РККА в СССР;
Убийство Троцкого;
Восстание РККА, подавление его советской армией и войсками вермахта совместно;
Тегеран 43, и принятие решения о разгроме Германии. Для мировых элит проблемой был не Гитлер и искусственный Третий рейх, а Веймарская республика мужских союзов. Гитлер не вечен, но вместе с ним сдулся бы и Третий Рейх. Перед мировыми элитами встал риск восстановления Веймарской республики;
В марте 1944-го советские войска переходят границу;
В июле 1944-го часть высшего немецкого командования, получившая власть в рамках Третьего рейха, и узнавшая о предательстве Гитлера, неудачно готовит покушение на него, и операцию «Валькирия»;
Разгром Германии и нюрнбергский процесс, как символ конца эпохи мужских союзов. Государство окончательно победило мужские союзы.

И резюмируя, 3 этапа нашего общего короткого прошлого.

  1. Создание женщинами культурного земледелия и сопутствовавшему ему скотоводства;

  2. Демографический взрыв, и появление избытка мужского населения, вылившегося в возникновение мужских союзов, в войны между ними; и, в конце концов, в формирование государств.

Судите сами, какими событиями из письменных источников наполнить эти два пункта, и в каком порядке их расставить; а какие события признать чистой выдумкой;

  1. Государственная власть избавляется от диктата мужских союзов, и сама берёт над ними контроль. Более того, сегодня периодически сама создаёт искусственные мужские союзы (типа ИГИЛ – запрещен в РФ) для манипуляции массами, и оправдания этих манипуляций. Сегодня государство с помощью воспитания через культуру, религию, выдуманную историю и искусственную бедность, через силу, конечно, пытается направить мужскую энергию в конструктивное русло. Но уже без Свободы, Равенства, Братства.


Заключение

Сегодня ничего не поменялось. Элиты не могут друг с другом воевать. Они делают одно общее дело – держат в узде народы. А когда не получается, бросают их под пули, снаряды и бомбы. Я не уверен, что Милошевич, Хуссейн, Каддафи мертвы. Вполне возможно, что они сейчас потягивают текилу в каком-нибудь райском уголке земного шара. И абсолютно уверен, что Путин и Мэй, Трамп и Ын, Макрон и Асад и пр. собираясь попарно или всем скопом просто ржут с нас.

05. 02. 2019 г.                                                             Третьяков Сергей
В моих работах "Мистерии плодородия мезолита" и "После мезолита или мужские союзы" (Часть 1 и Часть 2) я обосновал возникновение религии вообще и христианства в частности из мистерий плодородия мезолита. И там же упомянул «Дома Хлеба», которые после неолитической революции, при теократии превратились в религиозные храмы. Во второй работе я утверждаю, что евреи в то время были не народом, а особой структурой мезоолитического жречества, которая организовывала и проводила ритуалы принесения в жертву богочеловека, олицетворителя производительных сил природы, предшественника теократов. Богочеловеку чтоб стать теократом просто необходимо было избавиться от них.

И сразу появились несколько духовно-рыцарских орденов, на которые опирался теократ. Я хочу вспомнить один из них, а так же одну из христианских ересей. Этот орден стал жертвой инквизиции, а еретики катары первыми из христиан, против которых был организован крестовый поход, и в борьбе с которыми и была основана инквизиция. Это приведёт нас к очень неожиданному выводу.

Орден храмовников (тамплиеров) организовывался по традиционной истории для защиты паломников в святую землю. Официальная версия крайне легендарна, и никак не может вызывать доверия. В начале XII-го века девять французских рыцарей якобы организовали орден, и начали активно участвовать в крестовых походах. По разным источникам численность ордена быстро выросла до нескольких десятков тысяч человек, орден получил большие пожертвования деньгами и землёй. Вскоре, он стал самым богатым орденом. За 200 лет им якобы были построены десятки замков и «80 соборов и 70 храмов поменьше». Через 20 лет после якобы основания папа Иннокентий II особой буллой освобождает орден от всех налогов, и разрешает беспрепятственное пересечение любых границ. Одно время храмовники управляли всей французской казной. После чего король Франции решил освободиться от зависимости от храмовников, и завладеть их средствами. Именем инквизиции, но вопреки папской воле он это сделал.

Здесь как бы всё логично, кроме одного. Храмовниками их стали называть не после того, как они построили «80 соборов и 70 храмов поменьше», а сразу же. Логично предположить, что значительное количество храмов у них было изначально. Интересен случай, когда при преследовании инквизицией тамплиеров, группа их была оправдана, потому что когда во время голода при увеличении цены на хлеб с 3 су до 33 тамплиеры из монастыря в Мостере бесплатно кормили 1000 человек ежедневно. Помним, что храмы в земледельческой цивилизации это бывшие Дома Хлеба.

А в чём же инквизиция обвиняла храмовников?

Список обвинений, выдвинутых инквизицией против тамплиеров:

  • Священники ордена не освящали Святых Даров и искажали формулу мессы.

  • они поклонялись некоему коту, который иногда являлся им на их собраниях;

  • в каждой провинции ордена имелись идолы, а именно бородатые и лохматые головы (иногда трёхликие, а некоторые с одним лицом) и черепа;

  • они поклонялись этим идолам, в особенности, на своих собраниях;

  • они почитали этих идолов, как представителей Бога и Спасителя;

  • тамплиеры утверждали, что голова могла спасти их и обогатить;

  • идолы дали ордену все его богатства;

  • идолы заставляли землю плодоносить, а деревья цвести;

  • они обвязывали головы этих идолов или просто касались их короткими верёвками, которые затем носили на теле под рубахой;

  • во время приёма нового члена в орден ему выдавали вышеупомянутые короткие верёвки (или одну длинную, которую можно было разрезать);

  • всё, что они делали, они делали ради поклонения этим идолам.

При чём здесь кот!? Да при том же, при чём он был в так называемом Древнем Египте. Кошки уничтожали грызунов в хранилищах зерна – Домах Хлеба – храмах.

А что это за идолы в виде лохматых голов, которые - представители Бога и Спасителя, дают ордену богатство, заставляют землю плодоносить, а деревья цвести, и которых обвязывают верёвкой? Не догадались? Да хлебный сноп, самый естественный «идол» в Доме Хлеба, и самый популярный на языческих празднествах плодородия, сохранившихся с мезолита. Откуда это взялось у католического ордена якобы организованного в 1118 г.? А и не взялось. Это было у храмовников изначально задолго до крестовых походов, с мезолита. Очевидно, храмовники параллельно евреям были другой структурой жречества, но отвечавших за содержание Домов Хлеба. В 1118-ом г. они были просто реорганизованы в духовно-рыцарскую организацию. Этим и объясняются и их богатство, и влияние. Ведь государство в земледельческой цивилизации собирает налоги зерном. Оно наиболее легко поддаётся учёту и контролю. А храмовники как раз отвечали за содержание храмов-Домов хлеба. И зарождающаяся светская власть для своего выживания просто должна была от них избавиться.

Так же в основном на территории современной Франции существовало движение катаров, которых в русскоязычной историографии долго называли альбигойцами. Сейчас слово катар принято этимологизировать от греческого исходника со значением «чистый». Так же как слово «католик» тоже принято этимологизировать от греческого исходника со значением «общий». Однако, это поздняя этимология. Известно, что изначально слово «катар» производили от ст.-французского catiers – котопоклонники. Под влиянием католицизма аж до второй половины XX-го века считалось, что катаризм – ересь, пришедшая в Европу с востока. Однако, сейчас ясно, что это лишь разновидность христианства, выросшая из той же среды, что и католицизм. Из мистерий плодородия мезолита. С тем же восприятием хлеба как тела Христова, с тем же почитанием котов. А альбигойские войны – проявление конкуренции между разными формами христианства. Победил католицизм. Название которого (латиноязычной религии, на секунду), кстати, так же не понятно почему этимологизируется от греческого исходника.

Ну а как же представитель Бога на Земле может признать что слово «catholic» так же произошло от ст.-французского исходника cat holi со значением «кота славящий» или «кота призывающий»? В английском языке, словарь которого более чем на половину состоит из французских лексем,  кстати, до сих пор есть идиома «Holy cats!» со значением аналогичным русскому выражению «Боже мой!», а дословно – «Святые коты!».

В Тёмные века были распространены карикатуры на католицизм с использованием котов. С неолита, когда мистерии плодородия стали пережитком, вызыватели дождя стали духовенством, и вместо изобилия на земле они стали обещать царствие небесное почитание кошек стало как-то не солидным. История про Кота в сапогах из сакральной стала сказочной, на истинную этимологию слова «католик» натянули греческую, и из всего Священного писания старательно стёрли любое упоминание о котах и кошках, до последнего слова.

И вместо кота символом христианства стала рыба. Как и когда «появилось» созвездие рыб, и рыба стала символом христианства я рассказал здесь.

21.09. 2018                                                                                 Третьяков Сергей



Вступление

Эта статья является органическим продолжением статьи «Мистерии плодородия мезолита или Как люди стали цивилизованными» . Не люблю термины «неолитическая революция», «неолит», «мезолит». Смысл данных статей никак не связан с новыми технологиями обработки и использования камня. Но я не придумал особого термина для периода перехода от присваивающего хозяйства к производящему, и вытекшему из этого демографического взрыва. Поэтому использую привычный многим термин, для более лёгкого понимания текста читателями. При этом, я итак перегрузил работу непривычными терминами. Например, термин «мистерии плодородия мезолита» я сформулировал сам, и нигде его ранее не встречал. Термин «человеко-бог» я взял из религиоведения, и пытаюсь ввести в историографию. В моей терминологии это особая форма правления, переходная от власти общественного колдуна к теократу (папе римскому, например). Когда считалось, что от поступков, слов и дел правителя (человеко-бога) зависело плодородие окружающей природы и благополучие общества. Кстати, и термин «теократ» не привычен для читателя. Термин «теократия» часто употребителен и понятен, а то, что при теократии правит теократ, понимают ещё не все. Ещё термин «христос». В историографии, когда говорят о Христе, то только в единственном плане – существовал ли такой персонаж или нет. У меня же христос -- это тот же самый человеко-бог с акцентом на то, он периодически приносился в жертву, и «воскрешался» на мистериях плодородия.
Здесь, как и в предыдущей статье, меня интересовали лишь основные вехи истории. Но они оказались расположены так тесно друг за другом, что куда запихнуть Древний и Античный Миры со Средневековьем я не нашёл. Может ты, читатель, найдёшь? Но, начнём.
Благодаря улучшению питания демографический взрыв;
В результате неолитической революции (когда бы она ни случилась, в 14-ом в. до н. э. или в 14-ом в. н. э.) часть продуктов питания начала выращиваться целенаправленно. Это не была преобладающая часть продукта, значительную часть люди продолжали добывать в лесу и реках. Но этого оказалось достаточно, чтоб появились представители культа, освобождённые от физического труда. А, наверное, более важно стало то, что женщины стали меньше голодать, стали больше и легче вынашивать плод, и резко понизилась младенческая и детская смертность. Случился демографический взрыв.

Молодёжные мужские союзы. Рома, армия, русь, ржечь, рота, рать, галлы, гунны, готы, франки, англы, орда, орден….;

Достигших половой зрелости мальчиков продолжали изгонять из родных селений. Если до неолита такие случаи были единичны, просто из-за малого наличия таковых в единицу времени, то с неолита их стало значительно больше. Они неизбежно должны были встречаться за пределами территории, с которой их изгнали, и объединяться в группы. Так возникли молодёжные мужские союзы. О них рассказывается в работе Балушка В.Г. «Древнеславянские молодежные союзы и обряды инициации» (Этнографическое обозрение. 1996. № 3. ст. 94). Я коснулся этого феномена в ранней работе «Русские мат и феня» и в «Генезис персонажа Баба Яга и некоторых других персонажей русской народной волшебной сказки». Жили они охотой и, со временем, разбоем. Сказки о семи богатырях в лесу или о разбойничьей избе, это о них.
До неолита у каждого из них была перспектива, выжив в лесу и возмужав, занять место какого-нибудь престарелого человеко-бога. С неолита же эта перспектива исчезла, так как исчез институт человеко-богов. Их заменили теократы (служители культа) и потомственные феодалы. Если смена человека-бога в единоборстве была не просто естественной, но и единственно возможной, так как человеко-бог был олицетворителем здоровой и плодородной природы, то теократ уже не обязан был быть здоровым, сильным и крепким. Он мог быть старым и немощным, он стал носителем морали и нравственности земледельческого общества. Смещение его насильственным способом стало святотатством.
Мужчинам ничего не оставалось, как просто стать лесными братьями. Со временем численность каждого мужского союза росла, а смертность резко упала, и лес уже не мог их всех прокормить. Мужским союзам неизбежно пришлось вступить в борьбу между собой за территории, и совершать налёты на мужские монастыри и имения феодалов для добычи пропитания. Легенды и сказания о Робин Гуде и Стеньке Разине, это опять о них. Именно в монастырских записях и появляются первые упоминания о мужских союзах. На территории Европы были тысячи монастырей и тысячи мужских союзов. В каждой местности их называли по-разному. Например, гунны, готы, авары, бургунды, галлы, саксы, франки, англы, ….  Все не перечислить. Но самые распространённые названия произошли от латинского слова ord – порядок, ряд, шеренга, строй. Орда и орден. В записях не на латыни названия преобразовались в рота, рать, русь, ржечь, рейх. До появления печати каждый переписчик писал на свой особый манер. Буквы рисовались с самыми разными украшательствами, зеркально, лёжа, перевёрнуто. Была распространена манера в часто употребляемых словах пропускать буквы, заменяя их апострофами, иногда и без них. А фразы писать без пробелов и знаков препинания. Да и в начале эпохи книгопечатания дело было не лучше, каждый печатник экспериментировал со шрифтами. У большинства людей, видящих готический шрифт, создаётся впечатление, что создавался он не для удобства чтения, а как раз наоборот, чтоб затруднить чтение для непосвящённых. После многолетнего изучения вопроса, я не нахожу более естественного объяснения появления слова «roma» как то, что какой-то переводчик-переписчик прочёл слово «рота», начерченное вычурными буквами,  как «рома». И начала создаваться история римской империи. Именно так возникло, когда-то широко распространённое, представление о собако-головых людях. Кто-то, описывая китайцев, обозначил их «Cina». Но какой-то переводчик-переписчик прочёл его как кина, и перевёл как собака.
Но это позже, а пока теократам и феодалам надо было что-то делать с лесными братьями. А что они могли сделать против организованной и воинственной дружины? Только одно – стращать адскими муками за святотатства, и параллельно обещать райские кущи, если будут воевать за правильного бога.
Самых буйных удалось отправить искать гроб господень. А ведь у каждого теократа были ещё враги. В первую очередь, это те жрецы, которые ещё совсем недавно приносили человеко-бога (христа) в жертву, и должны были, ради сохранения своей значимости, настаивать на сохранении традиций. И прозвучали обвинения евреев в убийстве Христа. Бывшие лесные братья, ставшие воинством христовым, получили легитимную жертву. Затем им дали на растерзание храмовников.

Союзы теократов и феодалов с мужскими союзами.

Встреча теократа Льва с предводителем гуннов Аттилой
Повсеместно в борьбу включаются все теократы со своими правильными богами (теперь нам известные как антипапы и протестанты) и феодалы. У всех них появляются те или иные вооружённые силы. Это выродилось в религиозные войны. В результате которых, в частности, папе римскому вместе с ротой своих швейцарцев пришлось перебраться из Авиньона в местечко, которое и начали после этого события называть Roma (Рим). Но войны религиозными были только в хрониках монахов. Каждый мужской союз воевал потому что война была его сущностью. Как говорил Портос: «Я дерусь, потому что дерусь». И у каждой роты, каждого полка были свои старинные гении и боги. Различные Марсы, Зевсы, Юпитеры.
Кто-то побеждал, кто-то проигрывал, кто-то с кем-то объединялся против кого-то. Появилась дифференциация среди феодалов. У более возвысившихся к имени стали добавляться окончания рекс, рик, рих. В формирующемся французском языке короля стали называть «руа», а слово roma изменилось в army. Именно в этих войнах сформировались государственные образования. Немецкий историк Г. Дельбрюк в «Истории военного искусства» указывает: «Подобно тому, как бургунды и готы первоначально являлись не чем иным, как войском, которое ради удовлетворения своих потребностей взяло в свои руки   гражданское   управление,   а   также   часть национального    достояния,    точно    так    же    и прусское  административное  управление  выросло из первоначальных снабженческих органов армии. … Из комиссаров по       передвижению,       расквартированию       и снабжению  бранденбургской  армии  во  время  и после      Тридцатилетней      войны      появились ландраты,     военные    камеры    и    генеральная директория.   Из   системы   взысканий   поставок, повинностей  и  податей  для  содержания  армии выросла система попечительного управления всей страной,     из    бранденбургско-прусской    армии выросло прусское государство». Я считаю, что так возникли все государства Европы. И русское, и французское, и английское. И вообще все европейские. Этот период закончился с окончанием наполеоновских войн. Совсем не потому, что мужские союзы расхотели воевать, они и не умели ничего другого. Но вот обеспечение армий было никуда не годным. Крестьянского сословия в Европе не было, промышленности не было. Землю обрабатывали исключительно женщины. Мужчины были или служителями культа или служивыми людьми. Всё чиновничество, все казённые заводы были вспомогательными частями армий, и выделились из армий. Все их штаты имели воинские чины. Вспомните табель о рангах Российской империи. Стало необходимо найти рабочие руки, в первую очередь для обработки земли. Где их взять как не в армии. По всей Европе стали переходить на меньшие по численности профессиональные армии. Отставников было решено приобщить к труду. В разных странах методы были разные.
В Европе «отставников» к земле не прикрепляли, но теократы начали выделять им наделы земли с разрешением брать в жёны женщин своей паствы. Это предок теократа – глава человеческого прайда мог считать всех женщин прайда своими жёнами, и реально быть мужем каждой. Теократ же теократствовал на таких больших территориях, что охватить всех женщин просто никак не мог, да и религия уже не позволяла. Феодалы тоже начали разрешать свадьбы с сохранением поначалу своего права на первую брачную ночь. Именно с этого времени у, так называемых, индо-европейских народов женщина в качестве супруги стала приходить в дом мужа.
В России же было решено некоторые части не приводить к присяге при вступлении на трон нового императора, а отправить пахать землю. Протест против этого и был единственной причиной бунта декабристов в 1825-ом году. Для всех них это было лишением воинской чести. Части, которые решили не приводить к присяге, выстроились на Сенатской площади не желая сдавать оружие и превращаться в крестьян. Восстание потерпело поражение, по всей России началось расформирование воинских частей. Появились сотни тысяч крепостных крестьян с добровольно-принудительным правом женитьбы. А в российской армии появился девиз: «Побеждать не числом, а умением».
Хоть женщины продолжали ещё какое-то время работать на общественных (монастырских) полях, но семьи стали получать свои наделы. Это резко увеличило количество посевных площадей. Если появилась хоть сотня «отставников» на округ, и каждый получил надел площадью равной хоть в 1/10 площади общинного (монастырского) поля, то общее количество посевных площадей увеличилось в 10 раз. Плюс мужчины, обладая навыками изготовления оружия, внесли новые технологии – например, плуг на воловьей (конской) тяге. Случилась аграрная революция, согласно официальной историографии проходившая в Западной Европе в 18-м в. н. э. Только с этого времени появились реальные излишки сельхозпродукции, которую можно стало включить в рыночный оборот. Отставники получили много свободного времени, и во время свободное от сельхоз. работ, занялись изготовлением оружия и доспехов для продажи бывшим соратникам. А затем изготовлением и прочих изделий для всех, кто мог заплатить. Только после этой аграрной революции могли появиться ремесленные цеха (профессиональные сообщества ремесленников), которые принято считать средневековыми, и стали формироваться современные города. Профессиональные цеха стремительно превращались в мануфактуры, а затем и в фабрики. Появилось массовое производство продукции, и стали формироваться рынки сбыта. Производство стало требовать больших ресурсов, в первую очередь, сырья. Началась борьба за колонии, которая, в конце концов, завершилась двумя мировыми войнами.
Только после аграрной революции 18-го в., с появлением моногамной семьи, ремесленного производства и мануфактур, а затем и фабрик, и массового производства товаров начинают формироваться единые стандарты жизни на значительных территориях с единой идеологией в той или иной форме христианства. До 19-го века в каждом селении молились своему богу. В каждом селении и в каждом храме у них были свои имена. Не меньше, чем Диан-Персефон-Подагр.  Да и изображали каждого по-своему.

Папа римский и царь русский (романов).

Почему папа называется римским мы уже знаем. Это теократ получивший в поддержку войско (рать, рота – roma (рим)). Правда, сейчас у него нет ни одной дивизии, а только рота швейцарских гвардейцев. Царь русский семантически означает тоже, что и папа римский – феодал получивший в поддержку войско (рать (в другом написании – русь). А подпись «Романов» означает «русский» (владеющий ратью) на латинский манер, чтоб европейские партнёры лучше понимали, с кем имеют дело.
19. 12. 2018                                                        Третьяков Сергей

Генезис слова "костёр"

О происхождении слова «костёр».




Попытка реконструкции доисторического прошлого подобна судебному расследованию – свидетелей нет, время, как опытный преступник, старается стереть все следы. Историкам, как и судьям, зачастую приходиться выносить свой вердикт исходя из совокупности косвенных данных. И великая удача, когда обнаруживаются материальные следы былого.

В центральной России под Воронежем у села Костенки найдены уникальные артефакты  -- поселения древних обитателей этих мест живших там примерно 30 000 лет назад. В те времена в этих местах была граница ледника и мерзлота.

Рис. 1) Схема расположения стоянок разных этапов позднепалеолитического расселения и растительный покров максимума поздневалдайского оледенения.

1 – границы ледниковых покровов; 2 – субарктические луга; 3 – тундровая растительность с участием остепненных сообществ; 4 – перигляциальная лесостепь с участием тундровых элементов; 5 – перигляциальная степь в зоне многолетней мерзлоты; 6 – перигляциальная степь в области глубокого сезонного промерзания; 7 – область морских трансгрессий; 8 – граница зоны многолетней мерзлоты; 9 – стоянки позднеледниковья; 10 – стоянки максимума оледенения; 11 – стоянки добрянского и брянского времени (по А.А. Величко). .

Уникальность памятника в том, что было раскопано и реконструировано множество жилищ не встречающихся более ни где на планете. Вернее отдельные остатки похожих жилищ найдены в западной Азии, на территории Украины и Чехии. Но там обнаружены единичные строения. В районе же Костенок  раскопан целый конгломерат поселений на территории 10 кв. км. Что дало основание некоторым исследователям говорить о палеомегаполисе. Там же найдены раковины с берегов Средиземного моря, и янтарь с Балтики, что свидетельствует об обширных связях обитателей этого палеомегаполиса.

 

Рис. 2

Рис. 3

Рис. 4

Рис. 5

Рис. 6

Жилища были двух типов – небольшие круглые или овальные в плане диаметром 6 м. Примеры этих жилищ и приведены выше (рис 2-6). Еще были найдены жилища шириной 14-16 м. и длиной 35(!) м. В Авдееве близ Курска М. В. Воеводским и А. Н. Рогачевым раскопаны остатки такого же овального в плане наземного жилища длиной 45 м и шириной 19-20 м . Оно почти тождественно жилищам из Костенок I, но крупнее. Площадь первого жилища из Костенок I, по реконструкции П. П. Ефименко, - более 600 кв. м, площадь авдеевского жилища - более 800 кв. м. Изображений их реконструкций я не нашёл, но они описаны в общедоступной литературе. Как вы, наверное, заметили, они сложены из костей. Это кости мамонта. И это естественно, больше там практически ничего не было – ледник и тундра. Сперва учёные полагали, что это жилища охотников на мамонтов. Позже пришли к выводу, что люди не охотились на мамонтов, а просто разделывали туши мамонтов лежавших в леднике в больших количествах, и, видимо, когда-то одномоментно погибших. Например, когда стадо проваливалось в каверну при подтаивании ледника. Но я не об этом.

Люди не только использовали кости для возведения стен своих жилищ, но и для отопления их. Только кость была  единственным источником топлива. При анализе следов кострищ было выяснено что топливом служили именно кости .

Это, конечно, всё интересно, и в своё время стало сенсацией. Но главная сенсация ещё впереди.

Сразу же приходит на ум слово «костёр» по ассоциации с костью. Заглянем в Викисловарь, и узнаем, что говорит по поводу слова «костёр» современная лингвистика, и в частности такой её раздел как этимология.

«Происходит от праслав. формы, родственной укр. косте́р «стог, скирда», словенск. kóstǝr (род. п., kóstrа) — то же, чешск. kostroun «ч.-л. торчащее вверх, неотесанная ель, сооружение для сушки клевера», польск. kostra ж., kostro ср. р. «поленница», словин. küöscou̯l «куча дров». Связано с косте́рь «жесткая кора растений, идущих на пряжу», и кость ( согласно Бернекеру (1, 584 и сл.). Нет основания говорить о заимствовании из др.-сканд. ko<str «куча» от kasta «бросать»,вопреки Томсену. Совершенно отлично по происхождению др.-русск. костьръ «башня, крепость» (Новгор. I летоп., Псковск. 2 летоп. и др.), которое через ср.-греч. κάστρον «крепость» восходит к лат. castrum. Использованы данные словаря М. Фасмера»

Итак, Фасмер не отрицает связи слов «костёр» и «кость».  Одновременно мы видим, что кто-то, похоже, этимологически связывал костёр со странным словом «костьръ» (башня, крепость). И Фасмер утверждает, что согласно законам лингвистики «костёр» не может происходить от «костьръ». Но на сегодняшний день вопрос до конца не решён.  Вот что пишет пермский лингвист А. В. Ефимова в докладе «История слов с корнем костр-/костер- ‘крепость, сооружение, укрепление’ в русском языке XI–XХ веков», опубликованном Институтом русского языка им. В. В. Виноградова РАН в сборнике «Тезисы докладов Международной научной конференции (Москва. 8-11 июня 2007г.) к 150-летию со дня рождения  А. И. Соболевского.: «До настоящего времени этимология русского слова костер ‘горящая куча дров’ непосредственно связывалась с этимологией славянского слова *kostra ‘отходы от трепания льна, конопли’. Однако имеются некоторые основания полагать, что эта связь вторична, а значение слова костер ‘горящая куча дров’ восходит к значению древнерусского костьръ ‘башня, крепость’.» и в работе «Слово костёр в пермских говорах» (опубликованной Федеральным агентством по образованию ГОУ ВПО «Пермский государственный университет» в  1-ой части сборника «Живая речь Пермского края в синхронии и диахронии» в 2007 году): «В пермских говорах зафиксировано слово костёр в значении ‘деревянная форма, с помощью которой при сбивании глиняной печи оставляют место для топки’. Форма служила для поддержания кирпичей в своде печи, чтобы кирпичи не вываливались, пока сохнет глина.»; а так же в значении ‘дом с хозяйственными постройками’.

А вот что пишет по поводу слова «костьръ» В. И. Даль:

«Позднейшие розыски о сем П. А. Бессонова, который находит в офенском много греческих слов и относит их к древним временам торговли нашей на Сурожском море, должны, кажется, опровергнуть взгляд мой на это дело, – хотя, например, не знаю, греческое ли слово: костер, город (castrum), или это придумано, потому что город срублен, сложен, и издали дымится» [Сл . Даля: I, LXXVII].

Может всё так и осталось бы загадкой, если бы антропологи не сделали одно замечательное открытие.  А именно, - строения, которые мы сейчас называем жилищами, первоначально создавалось совсем не для жилья, а как узкофункциональная конструкция для укрытия огня от ветра (самое примитивное - ширма). И только позже люди поняли, что эта конструкция не только защищает огонь от ветра, но и сохраняет тепло очага, и в ней можно ещё и жить. Вот что пишет исследователь Костенок Чернышов С. С. ссылаясь на этнографа, исследователя северных народов Богораза В. Г.

"В религиозных верованиях чукчей очаг до сих пор остается самой ценной частью жилища. «Покрытие шатра и спального полога, жерди остова, подстилка, спальные мешки, нарты, на которых перевозят части жилища, - все это считается принадлежащим очагу» (Богораз В.Г., 1991, с.62). Здесь необходимо отметить, что жилище, возможно, зародилось из специализированного укрытия для огня."

На первичность очага к славянской избе обратил внимание ещё Афанасьев А. Н. «Изба славянина»; исследования этнографов и антропологов пришедших к такому же выводу свёл воедино Липс Ю. в работе «Происхождение вещей». В этом случае всё встаёт на свои места. Слово «костёр», как и утверждает М. Фасмер,  действительно не могло произойти от слова «костьръ», потому что «костьръ» произошло от слова «костёр», а затем, когда дома начали строить из других материалов, и они получили самую разную функциональность, слово «костьръ» самым естественным образом стало архаизмом, и вышло из употребления. Или, как в пермском говоре стало произноситься как «костёр» (сохранив смысл – строение), превратившись в омоним костра – стопки горящих дров.

О. Н. Трубачёв верно подмечает процесс распространения понятия и слова на предметы использующиеся для аналогичной функции: «Первоначально костёр называлось сложенное кучей некоторое количество этой тресты, кострики, оставшейся после ломания стеблей льна или конопли. Далее это же название было распространено, по-видимому, более широко на кучи всякого другого материала, идущего на сжигание, на топку, тем более что именно такое употребление более всего подходило для самих отходов от обработки волокн». Но, с учётом археологических находок, я полагаю, этимологию необходимо продлить дальше. И признать, что первоначально словом «костёр» называлась стопка костей, используемых как топливо. А затем, после таяния ледника, и появления растительности, когда стали жечь стебли льна или конопли, слово «костёр» распространилось на них. А не сложенные, не сорванные стебли начали называть «костра».

Дальше, больше. В других языках не наблюдается подобной связки костра и какого-либо здания. Хотя очень распространены связки очага и здания (жилища). Во многих языках вообще нет аналога слова «костёр»,  особенно на юге, так как больше нигде кость не использовалась как основной источник топлива. Иврит -  «кость» (ˈʕɛsʼɛm, ˈgɛrɛm) и «огонь» (ʔeːʃ), «пламя» (lɛɦɑːˈvɑː, ʃalɦɛvɛθ однокоренные ˈlaɦav ‘лезвие’), «костёр» (məðuːˈrɑː), «гореть» (dɑːlakʼ), «жечь» (sɑːraf / ɬɑːraf), «возгораться» (jukʼːað). Здесь аналог нашего слова «костёр» ни как не связан со словом «кость». В этих языках используются слова «огонь», «очаг», «куча». Как, например санскритское «сita» - основное значение куча, но и использовалось и в значении костёр.

yābhiḥ paṭharvā jaṭharasya majmanāgnir nādīdec cita iddho ajmann ā |
yābhiḥ śaryātam avatho mahādhane tābhir ū ṣu ūtibhir aśvinā gatam ||
(Риг Веда 1.112.17)
Перевод Елизаренковой:
17 Какими (силами) Патхарван благодаря величине живота
Засверкал, как костер, сложенный и зажженный на дороге,
Какими вы поддержали Шарьяту (в борьбе) за великую награду,
С этими самыми поддержками приходите сюда, о Ашвины!

Из этого следует, что связка «костёр»-«костьръ» могла возникнуть только в этом месте, и только в ТО время, в верхнем палеолите, то есть в период от 45 до 15 тысяч лет назад; и современному русскому слову «костёр» в среднем 30 000 лет! Скорей всего, слово «костёр» тогда звучало по другому. Например, как «костьжар» или «костьжор». В данном исследовании это не важно. Мне интересней датировка и локализация возникновения слова.

Или надо самым серьёзным образом пересмотреть датировку археологических памятников.

18.06. 2013 г.                                                Третьяков Сергей



Profile

okhotshiy
Охочий

Latest Month

August 2019
S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow