Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Моя концепция историографии лаконично





В одном из чужих журналов мне пришлось дать мою концепцию историографии человеческой цивилизации самым лаконичным образом. Я подумал - надо бы её сохранить у себя. Чтоб не затерялась. Она ниже.
I.Господство магического мышления.
1. Расселение по планете на территориях на которых можно жить без труда за счёт охоты и собирательства человеческих прайдов. Прайд -- мужчина + несколько женщин. Жёсткое табу на землю. Мальчики достигшие половозрелого возраста изгоняются за пределы территории прайда.*
2. На территориях на которых собирательство давало существенную долю продукта, но и бывали не урожаи женщины начинают манипулировать с растениями. Возникновение культов умирающей и воскрешающей природы с олицетворителями в образах человеко-богов (прообраза Христа). Что приводит к развитию земледелия.*
3. Первая аграрная революция (по традиционной терминологии неолитическая). Последовавший за ней демографический взрыв.
Подробнее:
II. Преобладание религиозно-мифологического мышления..
4.Collapse )


Как мужчин лишили свободы, и заставили работать





Для интернет-журнала получился очень длинный текст. Сокращал, как мог. Поэтому многие тезисы даны без развёрнутых доказательств, или даю ссылки на более подробные мои работы. В данном случае важнее показать общую картину, чтоб не получилось как в притче про слона и четырёх слепцов.
Вступление

В начале XXI-го века стали очень популярны ревизионистские взгляды на Прошлое. Но весь ревизионизм свёлся к пересмотру хронологии истории человечества. Новохронологи, пересматривая хронологию, запутывались в своих схемах, строя их в рамках традиционной концепции – последовательной смены общественных строев: первобытно-общинный строй, рабовладельческий, феодальный, буржуазный. А ведь эта концепция и сложилась на основе хронологии Скалигера (Повелителя шкалы). И как ни комбинируй хронологию в её рамках, будет оставаться всё та же самая история по Скалигеру. Всем понятно, что она не верна, но ничего логически простого и ясного построить не получается. Практически все новохронологи берут некую филологическую частность, и, исходя из своего представления о действительности или недействительности этой частности, строят свои модели прошлого. Часто опираясь на другие частности, и при этом, зачастую воспринимая их далеко менее критично. В общем, на сегодняшний момент все новохронологи за деревьями не видят леса. Самым кардинальным образом пересматривается концепция прошлого альтернативщиками, объясняющими прошлое теми или другими внешними силами.

Мне повезло. Я с новой хронологией ознакомился уже после того, как решил для себя вопрос возникновения земледелия. Еще, стоя на традиционной историографии, я вступил в спор с альтернативщиками о том, как люди освоили земледелие. Исходя из бессмысленности идеи, что человечеству для развития необходимы внешние силы, я разработал концепцию «вырастания» земледелия из манипулирования растениями в магических целях («Мистерии плодородия мезолита»). Не буду здесь её подробно пересказывать, но выводы полученные в ней, сразу сделали простым и понятным весь ход дальнейшего развития человечества. Его я в некоторых чертах описал в работе «После мезолита или мужские союзы». Здесь хочу добавить некоторые моменты. Опять с неожиданными выводами.
Добавлено
Так как вновь и вновь появляются комменты читателей, которые ничего не поняли в этой статье, я настоятельно рекомендую сперва прочесть мои статьи "Мистерии плодородия мезолита" и "Мужские союзы или после иезолита". Данная работа основана именно на выводах сделанных в указанных статьях.

Collapse )